長舌之言不可聽工作,拉尺尺寸

辦公室八卦學：閉嘴是最高的藝術!不得不說時，3招明哲保身

1.職場就像是黑社會，別人講八卦時你不下手，人家還會懷疑你是臥底。不想被套上「不是自己人」的標籤，有時就不得不同流合汙。 2.但當你被戴上「這個人是個大嘴巴」的帽子，全公司就不會有人與你交心，很快就會成為資訊絕緣體。 3.遇到吐口水大會時，可以拿自己當話柄、避重就輕、裝傻當金魚腦，讓同事覺得你不裝清高，同時又不讓自己成為大嘴巴。你是不是曾經一不小心闖入某間會議室，發現同事正在交頭接耳、眼神閃爍，尷尬的不知該說什麼，退出時還忘記關上門呢？或者，在茶水間被長舌鬼堵到，最常聽見的一句索命語就是：「我告訴你，你不要告訴別人，你若告訴別人，我就不告訴你」呢？可惜這些職場鬼故事不是發生在異度空間，而是貨真價實的發生在你我的工作領域，真正坐實了「比鬼更可怕的是真人」的說法。廣告

情人節「被送傘」別崩潰! 命理師告訴你送禮禁忌破解大法

一、送傘：「送傘」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了。忌送傘不是指下雨天你不能拿一把傘去解救對方，而是說，不可以把傘當成禮物贈送對方。若收到「送傘」，可以向送禮人說這是「借」不是「送」，「借傘」而非「送傘」。二、送鐘：「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中，這是不吉利! 「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元，買走這份禮物，藉此避開「送鐘」的不吉利忌諱。如果您對送鐘有忌諱，也可以將鐘放在廁所五（閩南話『有』同音）天來化解，因為有屎（始）有終（鐘）! 三、送扇：「送扇」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了，可將扇輕放地上，然後撿起來，重拾往日感情。

如何改善備用房

把一個房間變成辦公室很簡單，你應該選擇一種中性和平靜的顔色，並考慮買一張桌子、電腦椅和書架來裝飾房間。還有很多小的點綴方式，比如鎮紙和相框，你可以把它們加到桌子上，讓它有一種更親切的感覺。 www.meifang8.com 騰出一間房的另一個想法是把它變成一個健身房。如果你的車庫裏有健身器材，為什麼不把它作為你的房產的一個焦點，在你的空餘房間裏建一個小健身房呢？木地板、瑜伽墊、健身球和杠鈴，你不需要太多東西就能把房間變成鍛煉的地方。雖然客廳是放鬆和休息的主要場所，但你可以考慮把一個空房間改造成游戲/電影室。買一個額外的電視、書櫃、枕頭、燈和一個豆袋可以幫助你把你的房間變成一個額外的房間來招待客人。投資海報和電影主題裝飾也可以給你的房間一個額外的優勢。

聲聲慢·尋尋覓覓（宋代李清照詞作）

《聲聲慢·尋尋覓覓》是宋代女詞人李清照的詞作。此詞通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發自己因國破家亡、天涯淪落而產生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒，具有濃厚的時代色彩。作品在結構上打破了上下片的侷限，一氣貫注，着意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。開頭連下十四個疊字，形象地抒寫了作者孤獨的心情；下文"點點滴滴"又前後照應，表現了作者寂寞憂鬱的情緒和動盪不安的心境。全詞一字一淚，風格深沉凝重，哀婉悽苦，極富藝術感染力。作品名稱聲聲慢·尋尋覓覓作品別名秋詞·聲聲慢出處《全宋詞》作者李清照創作年代南宋作品體裁詞目錄 1 作品原文版本一版本二版本三 2 註釋譯文詞句註釋白話譯文 3 創作背景 4 作品鑑賞整體賞析名家評論

【貓咪生產前不愛動徵兆】貓咪生產前有哪些徵兆

0 貓咪要分娩了，總是，但同時是，那麼鏟屎官應該要注意什麼呢？跟着編一起來看看吧! 雖然貓妊娠期是65天，但實際上可以或，這取決於個體生理狀況。小貓數量直接影響到實際預產期。一窩仔數多，而導致提前分娩狀況見。，如果一窩仔數，比如一隻或者兩隻話，於子宮空間足夠大，因此往往實際預產期會延後。於實際預產期跟預測結果可能不一致，因此預估預產期前一週，開始觀察母貓分娩跡象。大多數懷孕母貓，孕期會活動，她們會室內跳躍、攀爬、奔跑。但是從第九周開始，於腹部持續增大，她可能不會變。避免發生，後一週，要限制母貓活動範圍。後一週，母貓開始找窩。我們聽説，誰家貓牀下生仔了，壁櫥裏，化妝台後面。如果任由她選擇話，她往往會選擇一些地方——這些地方會導致我們陪護接生。

臺灣明鄭時期

關於鄭芝龍、鄭成功、鄭經、鄭克塽四世於福建、浙江與臺灣的經營興衰歷史（1628－1683年），請見「明鄭」。臺灣臺灣概況臺灣人民－臺灣人口臺灣經濟－臺灣奇蹟臺灣能源－臺灣交通臺灣政區－臺灣城市臺灣政治－臺灣政府臺灣政黨－臺灣選舉臺灣法律－臺灣總統臺灣外交－臺灣軍事臺灣族群－臺灣原民臺灣人權－臺灣權益臺海現狀－臺灣問題臺灣紀錄－臺灣之最臺灣第一列表臺灣文化臺灣語言－臺灣文學臺灣喪葬臺灣古蹟－臺灣節日－臺灣教育－臺灣體育臺灣媒體臺灣郵票臺灣料理－臺灣茶藝臺灣小吃－臺灣夜市臺灣建築－臺灣眷村

系统研究深入考察 ——读孔令宏教授新著《宋代理学与道家、道教》

孔令宏教授早年在中山大学哲学系攻读博士学位期间，便曾打下了比较坚实的西方哲学的功底，相比传统的中国哲学研究者，其具有深刻的方法自觉意识与清醒的理性认知，这一点，在《宋代理学与道家、道教》中，表现的尤为明显。我们知道，在先秦中国哲学以语录、散文等为表述形式的原典出现之后，占据主导地位的哲学研究范式是用笺注、论说经书的方式来表达思想的，作为中国哲学成熟形态的宋明理学仍是这样。在今天看来，概念、范畴之间由于缺乏比较明晰、确定的界定而显得笼统而含糊；命题之间没有清晰的内在逻辑联系；各个环节之间更是以零乱、松散的顺序排列，这些都严重影响了理学思想体系自身的严密性，也为后人的研究带来这样、那样的困难。